ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΣΤΟΝ 21ο ΑΙΩΝΑ

Η δημοκρατία προϋποθέτει μια πολυφωνία απόψεων, τον διάλογο και τον συμβιβασμό, αλλά η σημερινή πραγματικότητα δείχνει μια κοινωνική σφαίρα κατακερματισμένη από καχυποψία και δυσπιστία και τις παραδοσιακές δεξαμενές ‘αλήθειας’ (πανεπιστήμια, μέσα μαζικής ενημέρωσης) να αμφισβητούνται. Οι αιτίες του φαινομένου αυτού βρίσκονται αφενός στην μακρά παράδοση ασύστολου ψεύδους στην πολιτική, αφετέρου στον ρόλο μιας σκόπιμης, τεχνολογικά πολλαπλασιαζόμενης παραπληροφόρησης, αλλά και σε μια … πνευματική διάσταση του διχασμού που η Βίβλος ονομάζει «αμαρτία». Ήδη στο έργο του «Πολιτεία » , ο Πλάτωνας καταγγέλλει τους σοφιστές που χρησιμοποιούσαν τη ρητορική όχι για να αναζητήσουν την αλήθεια αλλά για να πείσουν τον άλλον. Αναφέρεται στο «γενναίο ψεύδος», στην πολιτική χρήση του ψεύδους προς όφελος της κοινωνικής σταθερότητας [1]. Επίσης, ο Μακιαβέλι, στο έργο του «Ο Ηγεμόνας» [2] , διατυπώνει ωμά πως ο άρχοντας δεν πρέπει να δεσμεύεται από την ηθική, αλλά από την ανάγκη διατήρησης της εξουσί...

Του Γεώργιου Σ. Κανταρτζή «Είναι θλιβεροί οι καιροί, όταν η εντιμότητα ονομάζεται αφέλεια και η ειλικρίνεια λέγεται ηλιθιότητα» Ζούμε σε μια παρδαλή εποχή ανατροπών, ποικίλων επαναστάσεων και της αλματώδους τεχνολογικής προόδου σ’ όλους τους κλάδους της  επιστήμης,  αλλά ταυτόχρονα και της απόρριψης και του ευτελισμού των ηθικών και πνευματικών αξιών.  Το ερώτημα που εγείρεται είναι: Μπορούμε ακόμα ως χριστιανοί να είμαστε διαφορετικοί σ’ έναν κόσμο ανεστραμμένων αξιών; Να είμαστε διαφορετικοί σ’ έναν κόσμο όπου το αφύσικο και η διαστροφή θεωρούνται φυσιολογικά, και η ηθική, η αγνότητα, η δικαιοσύνη, η αλήθεια και όλα αυτά να θεωρούνται παλιομοδίτικα και παρωχημένα. Μάλιστα όσοι τολμούν  να πουν την αλήθεια και να μιλήσουν  εναντίον τής κάθε ανωμαλίας να θεωρούνται οπισθοδρομικοί και φανατικοί. Μάλιστα μπορούν να οδηγηθούν και στον εισαγγελέα! Το ερώτημα είναι:  Μπορούμε να μην συμμορφωθούμε και να μη συμβιβαστούμε μ’ όλα τα ανώμαλα και αλλοπρόσαλλα π...

Γνωρίζω πολλούς μουσουλμάνους, έχω φίλους και γνωστούς ήδη από το 2016. Οι σχέσεις μου με Σύρους, Αφγανούς και Ιρακινούς με έχουν πλουτίσει βαθιά και δεν θα ήθελα ποτέ να τις χάσω. Συχνά όμως, στις συζητήσεις μας, συναντώ όρια.   Οι μουσουλμάνοι αγαπούν τις πνευματικές συζητήσεις. Και έχει τύχει να επιστρέψω στο σπίτι χωρίς να μπορέσω να δώσω μια πειστική απάντηση σε κάποιο ερώτημά τους. Όμως αυτό μου έδινε την ευκαιρία να συλλογιστώ, να προσευχηθώ και, στην επόμενη συνάντηση, να επανέλθω στην ερώτηση που είχε μείνει ανοιχτή. Μία τυπική ερώτηση είναι: «Είναι ο Ιησούς ο Υιός του Θεού;» Αν απαντήσω «ναι», τότε ο συνομιλητής μου μπορεί να σοκαριστεί, επειδή στο μυαλό του μουσουλμάνου η ιδιότητα του Υιού σημαίνει μια σωματική, σεξουαλική σχέση μεταξύ Θεού και Μαρίας. Γι’ αυτόν, ο Ιησούς Χριστός δεν μπορεί να είναι «το μωρό του Θεού»! Του εξηγώ ότι εμείς, ως χριστιανοί, ομολογούμε τον Ιησού ως Υιό του Θεού, γιατί η Μαρία συνέλαβε με έναν απολύτως μοναδικό τρόπο, δια του Αγίου Πνεύματος....

Ο εθελούσιος θάνατος, κοινώς γνωστός ως αυτοκτονία, είναι φαινόμενο διαχρονικό που πλήττει την Ελλάδα από τη αρχαιότητα μέχρι σήμερα, αλλά και πολλές άλλες χώρες στον πλανήτη. Αποτελεί ένα πρόβλημα για την εκκλησία και τους χριστιανούς, επειδή συχνά φαίνεται να πλήττει και πιστούς, λόγω μιας αυξημένης εξατομίκευσης των ανθρώπων στις σύγχρονες κοινωνίες.  Σύμφωνα με πρόσφατα δεδομένα του Παρατηρητηρίου Αυτοκτονιών της ΚΛΙΜΑΚΑ [1] , το 2024 καταγράφηκαν συνολικά 469 περιστατικά αυτοκτονίας στην Ελλάδα. Τα δεδομένα αποκαλύπτουν σημαντικές τάσεις, παρέχοντας μια πληρέστερη εικόνα του δυσνόητου αυτού φαινομένου, λόγω της υποκαταγραφής, που αγγίζει το 15%-20%. Επιπλέον, επειδή στην Ελλάδα δεν υπάρχει σύστημα καταγραφής των αποπειρών αυτοκτονίας που καταλήγουν στα νοσοκομεία, πίσω από κάθε αυτοκτονία φαίνεται να κρύβονται 20 έως 30 απόπειρες. Με τίτλο, «Η λογοτεχνία και η αυτοκτονία» ο Παντελής Μπουκάλας διερωτάται αν άραγε είναι «επαγγελματική νόσος» οι αυτοκτονίες των λογοτεχνών, τ...

Του Jeff Fountain Την εβδομάδα που πέρασε, η είδηση για κατάπαυση   του πυρός στη Γάζα οδήγησε σ ε εορτασμούς στους δρόμους , αλλά μετριάστηκε από το γεγονός ότι μια διαρκής ειρήνη ανάμεσα σε Ισραηλίτες και Παλαιστίνιους είναι ακόμα μακριά . Επίσης, την εβδομάδα αυτή, η επερχόμενη κυβέρνηση στην Ουάσιγκτον έπρεπε να παραδεχτεί ότι η υπόσχεση για άμεσο τερματισμό της ρωσικής επιθετικότητας στην Ουκρανία, την πρώτη κιόλας μέρα του νέου προέδρου στον Λευκό Οίκο, δεν ήταν εφικτο να πραγματοποιηθεί και ότι θα χρειαστούν μήνες για την επίλυσή της. Και στους δύο πολέμους, μια εκεχειρία δεν σημαίνει ότι έχει επιτευχθεί ειρήνη. Πραγματική ειρήνη απαιτεί συγχώρεση και συμφιλίωση. Κάτι που, και στις δύο περιπτώσεις, βρίσκεται ακόμη πολύ μακριά. Λίγοι θυμούνται πόσο γεμάτα δυσπιστία, φόβο και αβεβαιότητα υπήρξαν τα μεταπολεμικά χρόνια στα τέλη της δεκαετίας του 1940, με ζωές, οικογένειες, πόλεις και χώρες διαλυμένες και κατεστραμμένες. Πώς μπορείτε να ξαναχτίσετε μετά α...

 Θα μας βρίσκετε στο  christianismos21.blogspot.com